Έναρξη/Παρουσίαση Antifa League Athens #7

Featured

“Antifa League Athens” και οι άνθρωποι πίσω απ’ αυτό

Μπάλα με ιδανικά για τα ιδανικά:
Ισότητα, Αυτοοργάνωση, Αλληλεγγύη

Την αντιφασιστική λίγκα, τη βλέπουμε ως κομμάτι του ευρύτερου αγώνα. Μας ενδιαφέρει η απεύθυνση στην κοινωνία ως κομμάτι αυτής, με σκοπό τη διάχυση του αντιφασιστικού, αντιεξουσιαστικού, ελευθεριακού και αναρχικού λόγου.

Αυτοοργανωμένο πρωτάθλημα γειτονιών, το οποίο μέσα από την ψυχαγωγία που προσφέρει το ποδόσφαιρο, θέλουμε να συνεισφέρει στη δημιουργία σχέσεων και επικοινωνίας, στην αφύπνιση συνειδήσεων, στον συντονισμό αντιφασιστικών ομάδων αλλά και να δείξουμε πως αν θέλουμε μπορούμε και αλλιώς.

Ο φασισμός είναι καπιταλισμός στη πιο ακραία του μορφή. Ως αντιφασίστες αντικαπιταλιστές, πολεμάμε τα αφεντικά και το κράτος. Προτάσσουμε την ισότητα, τις αντιιεραρχικές δομές, τις οριζόντιες διαδικασίες, την αυτοοργάνωση, τη συλλογικοποίηση, την αλληλεγγύη και τη συντροφικότητα.

Πάμε κόντρα στο εμπορευματοποιημένο ποδόσφαιρο και στις λογικές που συνάδουν με αυτό και προσπαθούμε στην πράξη να δημιουργήσουμε κάτι διαφορετικό, ενάντια σ΄ αυτά που προτάσσει ο σύγχρονος αθλητισμός στο καπιταλιστικό σύστημα. Δε θέλουμε σε καμία περίπτωση να συσχετιστεί η λίγκα μας με οπαδικά χαρακτηριστικά και ομάδες εταιρείες.

Οι ομάδες, που φέτος θα δημιουργήσουν το 7ο Antifa League Athens σύμφωνα με τις αξίες που αυτό ενέχει και προτάσσει, θα πρέπει να κατανοήσουν ότι δεσμεύονται απέναντι στο εγχείρημα και στις υπόλοιπες ομάδες που το απαρτίζουν.

Κάθε ομάδα συνδιοργανώνει σε μια γειτονιά που θα προτείνει εκείνη, με τις υπόλοιπες. Η επαφή με στέκια, καταλήψεις, συλλογικότητες, λαϊκές συνελεύσεις της γειτονιάς, στις οποίες διεξάγεται κάθε φορά η αγωνιστική-εκδήλωση, είναι ζητούμενο για την αλληλοενίσχυση των εγχειρημάτων αλλά και για να εμπλουτιστεί ακόμα περισσότερο η διοργάνωση με πολιτικό λόγο και παράλληλες δράσεις.

Το κλίμα που επικρατεί στις αγωνιστικές μας είναι αυτό του συναγωνισμού και της συντροφικότητας. Ανταγωνιστικές συμπεριφορές πρέπει να απομονώνονται και να ηρεμούμε τα πνεύματα όταν χρειαστεί, καθώς δε συνάδουν με την ουσία του εγχειρήματος.

Το Antifa League Athens φτιάχνεται από όλους μας, για όλους μας και αφήνει παρακαταθήκη και εμπειρία για την επόμενη χρονιά και αυτούς που θα συνεχίσουν την πορεία του και θα το στηρίξουν. Όλα τα παραπάνω είναι ζητήματα αξιών αλλά και εμπειρίας, μέσα σε αυτά τα χρόνια που πέρασαν.

Οι τακτικές συνελεύσεις, συνήθως μηνιαίες, είναι ο τόπος όπου συζητάμε και αποφασίζουμε για όλα τα θέματα, οπότε είναι ζωτικής σημασίας για ένα αυτοοργανωμένο εγχείρημα όπως αυτό.


Συνέλευση Antifa League Athens

ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ: ΓΗΠΕΔΟ Ή ΛΑΜΠΟΓΥΑΛΟ;

Επ’ ευκαιρία της νέας ποδοσφαιρικής περιόδου, αναδημοσιεύουμε ένα παλαιότερο κείμενο που δημοσιεύθηκε στην αναρχική εφημερίδα ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ (φ. 4, Ιούνιος 2004).


Όταν στις αρχές του περασμένου αιώνα άρχισε να διαδίδεται το ποδόσφαιρο, κανένας δεν θα μπορούσε να φανταστεί την σημερινή του κατάληξη.

Οι άνθρωποι εκείνης της εποχής έστηναν την μπάλα στην αλάνα της γειτονιάς και προσπαθούσαν να συναγωνιστούν, να επιδείξουν τις ικανότητές τους, να παίξουν και να χαρούν μετά από την κούραση της δουλειάς και τις δυσκολίες της επιβίωσης. Έβαζαν το προσωπικό τους μεράκι, την ατομική τους ικανότητα στην κοινή ευχαρίστηση. Η απολαβή τους ήταν η επιδοκιμασία των υπόλοιπων ανθρώπων για την ευχαρίστηση που απολάμβαναν οι ίδιοι και που πρόσφεραν στους άλλους.

Επειδή, ο άνθρωπος, είναι μια οντότητα πλούσια σε συναισθήματα, ικανότητες και δυνατότητες και προσπαθεί πάντοτε να τα εκφράσει με όσο το δυνατόν πιο πληθωρικό τρόπο. Κάτι που γίνεται άσχετα αν τις συνθήκες διαβίωσης δημιουργεί ο ίδιος ή βρίσκεται κάτω από αναγκαστικές καταστάσεις επιβίωσης. Έτσι, άλλοτε θέλει να εμπλουτίσει τους όρους ζωής του κι άλλοτε να ξεπεράσει τις δυσκολίες και τα προβλήματα που του βάζουν οι συνθήκες καταπίεσης κι εκμετάλλευσης.

Από αυτή την σκοπιά, το ποδόσφαιρο, ως παιχνίδι, είναι μέρος μιας πρωταρχικής κοινωνικής έκφρασης, μια ακόμη εκδήλωση εσωτερικών διαθέσεων των ανθρώπων που τις εκφράζουν με ατομικό και συλλογικό τρόπο.

Το κέρδος πολύ μακρυά από τέτοιες επιδιώξεις. Οι ίδιοι αγόραζαν τα απαραίτητα για το παιχνίδι.

Η ανθρώπινη έκφραση μακρυά από τις επιδιώξεις των διάφορων επιτήδειων. Η ανθρώπινη δραστηριότητα πάντα ξέφευγε από τους ελέγχους της εξουσίας.

Όμως τίποτα δεν μένει έξω από την αρπακτική της μανία. Βάζει κίνητρα, που τα συνοδεύει με περιορισμούς. Στήνει το δόκανο της «ανάπτυξης» και περιμένει. Οι ποδοσφαιρικοί σύλλογοι και τα σωματεία άρχισαν να ξεπροβάλλουν και να αναγνωρίζονται από το κράτος. Και ποιος μπορεί να αμφισβητήσει πως αυτή ήταν μια διαδικασία για τον εγκλωβισμό μιας ακόμα ανθρώπινης δραστηριότητας; Όπως τόσες άλλες που αποσπάστηκαν από τον κοινωνικό ιστό, παραμορφώθηκαν και μετά «προσφέρθηκαν» σαν καλύτερες. Τα κίνητρα πολλά. Οικονομικά οφέλη, παγκόσμια αναγνώριση, δόξα, τεχνική κατάρτιση, νίκη.

Έτσι αυτό που επιστράφηκε στον κόσμο είναι κάτι το διαφορετικό. Είναι ένα προϊόν που αγοράζεται και πουλιέται. Ρομποτοποίηση και αποξένωση. Θεατές και παίκτες.

Πως μέσα σ’ αυτό το σύνολο του «δίνω» και «παίρνω» να μην αναπτυχθούν όλα εκείνα τα «παράσιτα» που τρέφονται και συντηρούν τον κύριο κορμό;

Θυμούνται, κατά καιρούς, και μιλούν για παράγοντες, «παράγκες» κι άλλα παρόμοια. Λες και δεν ξέρουν πως όλα πάνε μαζί. Πως κάθε μηχανισμός θέλει τα απαραίτητα «παράσιτα» για να τον συντηρούν και να τον κάνουν να κινείται καλύτερα. Όταν, όμως, θελήσουν να τον φρεσκάρουν τότε θυμούνται πως όλα αυτά τα κυκλώματα είναι «βλαβερά». Στην πραγματικότητα θέλουν να αλλάξουν τον τρόπο με τον οποίο κινείται ο μηχανισμός τους. Σ’ αυτήν την περίπτωση πρέπει να ανασυνταχθούν και τα παρακυκλώματά του. Εκεί είναι που ξεσπάει ένας άγριος πόλεμος και τότε μιλάνε για κρίση.

Αλλά, το μόνο που φοβούνται, η μόνη κρίση που μπορεί να προκληθεί είναι όταν όλο αυτό το κομμάτι του κοινωνικού χώρου, που έχουν εγκλωβίσει στο τερατούργημα, που χαρακτηρίζεται ποδόσφαιρο (και γενικότερα σ’ ό,τι ονομάζεται αθλητισμός) να ξεπεράσει τις γραμμές που έχουν χαράξει, να ξεχυθούν στα τερραίν και να μετατρέψουν το χώρο σε λαμπόγυαλο.

Δεν είναι μάλιστα λίγες οι φορές που έχει συμβεί κάτι ανάλογο. Για τα δεδομένα του ελλαδικού και ιδιαίτερα του χώρου της Αθήνας είναι γνωστά τα αποτελέσματα που προκαλεί η οργή των ανθρώπων όταν αντιλαμβάνονται πως το «παιχνίδι» παίζεται αποκλειστικά εις βάρος τους. Είναι αξέχαστη η ολοκληρωτική καταστροφή του γηπέδου του Παναθηναϊκού στη δεκαετία του 1960 από τους ανθρώπους, μπροστά στην ολοφάνερη κοροϊδία με τις επαναλαμβανόμενες ισοπαλίες ώστε να γίνονται συνέχεια αγώνες και να τα κονομάνε οι επιτήδειοι.

Ίσως θα πρέπει να θεωρηθεί αυτό το γεγονός σαν ένα ορόσημο. Το πέρασμα από τον «ερασιτεχνισμό» στον «επαγγελματισμό» σημαδεύτηκε από το γεγονός αυτό. Όλα όσα θα επακολουθήσουν θα ανήκουν σε μια διαφορετική εποχή στο χώρο του «αθλήματος».

Για να μπορέσουμε να δούμε το πράγματα μέσα από μια πιο πλατιά οπτική ίσως είναι χρήσιμο να ξεπεραστούν οι αφοριστικές λογικές ενάντια στο λεγόμενο χουλιγκανισμό. (1)

Ίσως χρειαστεί να αφήσουμε στην άκρη την προσπάθεια να εξηγηθούν τα κοινωνικά φαινόμενα με διάφορα μοντέλα και θεωρίες. Για να δούμε ακόμα, πως η αστυνομική ερμηνεία, αυτών που διαρκώς συμβαίνουν σε σχέση με το ποδόσφαιρο, δεν μπορεί να συμπεριλάβει το σύνολο των ζητημάτων που συνδέονται μ’ αυτό. Και, πως η τεχνική μέθοδος, η γνωστή ως πολιτική οπτική, που συνήθως παρουσιάζεται σαν ο ειδικός αναλυτής και γνώστης των πάντων, δεν είναι ο κατάλληλος τρόπος για να προσεγγίσουμε την κοινωνική ρίζα και σημασία των καταστάσεων που υπάρχουν.

Ξεπερνώντας αυτά τα στερεότυπα σκέψης (που πάντα διαθέτουν ένα «πλούτο» κριτικής και αφορισμών) θα μπορέσουμε να καταλάβουμε πολύ περισσότερο αυτές τις «βίαιες εκδηλώσεις στα γήπεδα». Γιατί θα είναι πιο εύκολο να ψάξουμε και να αναρωτηθούμε μήπως πίσω από αυτά τα γεγονότα δεν κρύβεται μόνο αυτό που κάποιοι εύκολα χαρακτηρίζουν σαν «φανατισμό». Ούτε πρόκειται απλά και μόνο για μια οργισμένη αντιμετώπιση μπροστά στο στήσιμο ενός «αγώνα».

Μήπως βρισκόμαστε μπροστά σε μια εγκλωβισμένη ενεργητικότητα που συστηματικά προσπαθούν να την κατευθύνουν για δεκαετίες τώρα σε ορισμένα κανάλια; Σ’ αυτά που βολεύουν όλους αυτούς που έχουν στήσει αυτό το τρισάθλιο κατασκεύασμα που λέγεται ποδόσφαιρο και σ’ όλους εκείνους που παίζουν πολιτικά παιχνίδια και προωθούν συσχετισμούς δύναμης ανάμεσα σε μεγαλοπαράγοντες ή μικροπαράγοντες.

Μήπως βρισκόμαστε σε έντονες εκδηλώσεις αυτής της ενεργητικότητας, που δεν μπορεί πλέον να βρει την έκφρασή της σε μια αλάνα με όλο εκείνο το σμίξιμο των ανθρώπινων συναισθημάτων και της χαράς του παιχνιδιού;

Και γιατί άλλωστε να είναι κατακριτέα η οποιαδήποτε προσπάθεια μετατροπής αυτών των τεράστιων γηπέδων σε αλάνες;

Γιατί να νοιώθει κανείς την οποιαδήποτε συμπάθεια γι’ αυτό το μηχανισμό όπου η αυθόρμητη ανθρώπινη έκφραση έχει αντικατασταθεί από την ψυχρή τεχνική κι όπου αναλώσιμα ρομποτάκια έρχονται να παίξουν ένα καθορισμένο ρόλο για να τα κονομήσουν τόσο οι ίδιοι όσο και οι υπόλοιποι που τους αγοράζουν και τους πουλούν;

Και πριν βιαστεί κανείς να αποδώσει τις εύκολες κατηγόριες για υποστήριξη του χουλιγκανισμού και το ρίξιμο «νερού στο μύλο των διάφορων συμφερόντων» ας περιμένει λίγο.

Η σκέψη και η κρίση είναι χρήσιμες όταν δεν συνοδεύονται από την προκατάληψη και την χωρίς προβληματισμό καταδίκη φαινομένων και καταστάσεων.

Κι αφού μιλήσαμε για την χαρά του παιχνιδιού ας δούμε πως αυτή πλέον δεν μπορεί να εκφραστεί παρά μόνο με τους όρους που θέλουν όλοι αυτοί που, πεισματικά και με σύστημα, έχουν βαλθεί να ορίσουν και να καναλιζάρουν τις ζωές μας.

Ας προσπαθήσουμε να στήσουμε τη μπάλα σε κάποια αλάνα και θα διαπιστώσουμε την ανυπαρξία τέτοιων χώρων. Ας προσπαθήσουμε να βρούμε κι άλλους ανθρώπους για να δημιουργήσουμε μια ομάδα για να γίνει παιχνίδι και θα δούμε πόσο δύσκολο είναι κάτι τέτοιο.

Τότε ίσως καταλάβουμε καλύτερα τι μπορεί να σημαίνει εγκλωβισμένη ενεργητικότητα.

Αν δεν νοιώσουμε την επιθυμία να εκφραστούμε ελεύθερα, τότε σίγουρα ένα μεγάλο κομμάτι του εαυτού μας είναι πιθανό πως έχει ήδη αφομοιώσει τις «σύγχρονες» λογικές αυτών που σκοπός τους είναι να μας κάνουν όλο και περισσότερο αποξενωμένους από επιθυμίες που θέλουμε να εκφράσουμε και από χώρους που σίγουρα μας ανήκουν.

ΑΞΙΝΟΣ

(1) Επειδή ούτε συμπεριλαμβάνει όλες τις αντιδράσεις, ούτε έχει σχέση με αυτό που βιώνεται σήμερα. Χρειάζεται,επομένως, να επισημάνουμε πως η αυθόρμητη και εν πολλοίς υγιής αντίδραση απέναντι στον εγκλωβισμό δεν θα πρέπει να συσχετίζεται με τις οργανωμένες ταραχές, που αποτελούν μία στρεβλή εκδήλωση και κατά κανόνα εξυπηρετούν διάφορα συμφέροντα.

Στην πραγματικότητα η υγιής αντίδραση ακολούθησε την ίδια πορεία με αυτήν του ποδοσφαίρου. Διαστρεβλώθηκε, αλλοιώθηκε και τελικά κατέληξε μία καρικατούρα, προς πάσαν χρήσιν και εκμετάλλευσιν.

Party underground!

ΜΠΑΛΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ..ΜΠΑΛΑ ΚΑΙ ΥΠΟΓΕΙΩΣ!

Για την οικονομική ενίσχυση του εγχειρήματος.

Στο χώρο θα υπάρχουν και μπλουζάκια “antifa league” στη τιμή των 7 ευρώ.

*Μέρος των εσόδων θα δοθούν στο Κατειλημμένο Γυμναστήριο
** ΝΑΙ, θα παίξουμε (και) 90’s..!

8η (εξ αναβολής) αγωνιστική – Κολωνός (20/5)

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ

Στις 6 Δεκέμβρη του 2017 ο Ντόναλντ Τραμπ ανακοινώνει τη μεταφορά της Αμερικάνικης πρεσβείας απο το Τελ Αβίβ στα Ιεροσόλυμα, προσπαθώναντας να καταστήσει και να νομιμοποιήσει στα μάτια της διεθνούς κοινότητας την πόλη ως πρωτεύουσα του κράτους του Ισραήλ. Μια ευκαιρία για το Ισραήλ να ξεκινήσει μια ακόμη πράξη γενοκτονίας στο έργο που διαγράφεται εδώ και 70 χρόνια ενάντια στους Παλαιστίνιους.

Η νάκμπα, ήταν το αποτέλεσμα της πολιτικής της Δύσης που θέλησε να ξεπληρώσει την παγκόσμια εβραϊκή κοινότητα για τα δεινά από τους ναζί, φαινομενικά, αλλά πρακτικά να εγκαταστήσει μια ελεγχόμενη από αυτήν κυβέρνηση στην αφιλόξενη για αυτούς Μέση Ανατολή. Το κράτος αυτό δημιουργήθηκε στα εδάφη της Παλαιστίνης το 1948.

Ο πόλεμος που ακολούθησε με τους Άραβες να διεκδικούν πίσω τον ζωτικό τους χώρο, έδωσε την ευκαιρία στους Ισραηλίτες με τις δυτικές δυνάμεις και κυρίως την Αγγλία στο πλευρό τους, να αποσπάσουν περισσότερα εδάφη από τους Παλαιστίνιους και να ξεκινήσει αυτό που ξέρουμε σήμερα ως Παλαιστινιακός αγώνας.

Έκτοτε, είτε με το δόγμα Τρούμαν, είτε με μηχανισμούς διαφόρων θεσμών, είτε με άμεσο πόλεμο, ο λαός της Παλαιστίνης υποφέρει μια αργή γενοκτονία. Αποτέλεσμα αυτής ήταν και οι εκδηλωμένες Ιντιφάντες. Οι εξεγέρσεις των Παλαιστινίων ενάντια στον εκπαιδευμένο και τεχνολογικά προηγμένο στρατό του Ισραήλ με πέτρες και λιγοστά όπλα, αλλά και οι στοχευμένες πράξεις αυτοθυσίας με εκρηκτικούς μηχανισμούς, κατέστησσαν αυτό τον λαό έναν από τους πιο ηρωικούς ιστορικά.

Τους τελευταίους 6 μήνες, προσμετρούνται εκατοντάδες νεκροί στις διαδηλώσεις ενάντια στη μεταφορά της πρεσβείας, χιλιάδες τραυματίες όπως και φυλακίσεις που δεν μπορούν επακριβώς να προσμετρηθούν.

Δηλώνουμε παρών και στεκόμαστε αλληλέγγυοι σε όλες τις κινητοποιήσεις ενάντια στη σφαγή του Παλαιστινιακού λαού.

Αλ Χουρίε αλ Φιλιστίν

Kale Borroka (ομάδα του A.L.A)
20.5.2018, Κολωνός

 

9η αγωνιστική & αντιφασιστική πορεία – Κάτω Πατήσια (13/5)

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ: Κυριακή, 13/5 στις 17:00 μμ στο ΣΤΑΘΜΟ ΗΣΑΠ Κ.ΠΑΤΗΣΙΑ. ΠΟΡΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΛΗΘΗ
7 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ A.A MANAN ΑΠΟ ΦΑΣΙΣΤΕΣ.

ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΑ

To Antifa League Athens αποτελεί ακόμη μια απόπειρα/έκφανση αυτοοργάνωσης των ζωών μας. Αποτελεί ένα εγχείρημα συλλογικό, αντιεμπορευματικό και ανοιχτό σε όποιον θέλει να συμμετέχει. Αποτελεί ένα εγχείρημα δρόμου που συνεχίζει το ταξίδι του στις γειτονιές της Αθήνας. Αυτή τη φορά το απόγευμα της Κυριακής 13/5 έρχεται στο γηπεδάκι του ‘’Wembley’’(Παρασκευοπούλου κ Γιάνναρη) στα πολυεθνικά Kάτω Πατήσια για την 9η αγωνιστική του πρωταθλήματος ποδοσφαίρου. Η διοργάνωσή του βασίζεται εξ ολοκλήρου στις ομάδες που το απαρτίζουν, μακριά από την λογική της ανάθεσης σε κάθε λογής ειδικούς-επαγγελματίες. Στοχεύουμε αυτή η λογική να επεκτείνεται διαρκώς, να ωριμάζει και σε κάθε γειτονιά να ανθίσουν χώροι όπου η ανάθεση και η ιεραρχία θα αντικατασταθούν από τη συμμετοχή και την οριζοντιότητα.

Αγαπάμε το ποδόσφαιρο για το παιχνίδι, για την συνεργασία και για τα γκολ. Στο σημερινό κόσμο της τηλεόρασης και της επικοινωνίας όμως, τα αθλήματα καταντάνε να είναι στη λογική ‘’άρτος και θεάματα’’, δηλαδή του αποπροσανατολισμού και της αποχαύνωσης του λαού. Ενώ μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 80’ ο κόσμος μιλούσε στα καφενεία και στις παρέες για κοινωνικοπολιτικά ζητήματα της εποχής (δικτατορία, πολιτικούς κρατούμενους-εξόριστους, πολυτεχνείο) αργότερα ασχολούνταν με το πόσα γκολ έβαλε ο κάθε ακριβοπληρωμένος νεόπλουτος ‘’αστέρας’’. Την αρχή έκανε η χούντα επιχορηγώντας αδρά για την ύπνωση του λαού και μετά την σκυτάλη πήρε δυναμικά η αστική δημοκρατία αφού η κάθε εξουσία βολεύεται με το να καλλιεργεί συστηματικά την απάθεια και την αδιαφορία. Αυτά είναι που τρέφουν τον φασισμό, ο οποίος συνήθως σε χαλεπούς καιρούς πρώτα έρχεται για κάποιους άλλους και μετά έρχεται για όλους. Ο αγώνας ενάντια στο φασισμό αποτελεί κομμάτι του αγώνα για την ελευθερία.

Η επιλογή του ‘’wembley’ για να πραγματοποιήσουμε την αγωνιστική δεν έγινε τυχαία καθώς εκτός του ότι αποτελεί ένα σημείο συνάντησης για τα παιδιά της γειτονιάς, απέχει λίγα μέτρα από το σημείο της αναίτιας δολοφονίας του εργάτη Αλίμ Αμπντούλ Μάναν , 21 ετών, από το Μπαγκλαντές που στις 12/05/2011 μαχαιρώθηκε από φασίστες στην οδό Κωνσταντινίδη και Στ. Καλλάρη στα Κ.Πατήσια. Η δολοφονία του Α.Α.Μάναν, που πέρασε στα ψιλά, συνδέεται με τα πογκρόμ κατά των μεταναστών που έκανε η χρυσή αυγή με την κάλυψη της αστυνομίας στην περιοχή της Βικτώριας και του κέντρου της Αθήνας, τα οποία ακολούθησαν μετά την δολοφονία του Μανώλη Καντάρη, στις 10/05/2011. Ενώ υπήρχαν μαρτυρίες για Έλληνες δολοφόνους με ρατσιστικό κίνητρο η υπόθεση έκλεισε γρήγορα και θεωρήθηκε ξεκαθάρισμα λογαριασμών.

Στα πολυεθνικά Πατήσια οι ντόπιοι και οι μετανάστες ζούνε μαζί σχεδόν 30 χρόνια. Όλα αυτά τα χρόνια έμαθαν πολλές γλώσσες, έκαναν κοινές παρέες και η ρητορική του ρατσισμού έχει αποδομηθεί στη πράξη εδώ και καιρό στη συνείδηση του κόσμου. Γι’ αυτό το λόγο το φασιστικό δηλητήριο δεν πιάνει σ’ αυτά τα μέρη και οι φασίστες είναι ανεπιθύμητοι.

Δεν ξεχνάμε, ο Alim Manan ήταν ένας από μας, θάνατος στο φασισμό.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ: Κυριακη, 13/5 στις 17:00 μμ στο ΣΤΑΘΜΟ ΗΣΑΠ Κ.ΠΑΤΗΣΙΑ. ΠΟΡΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΛΗΘΗ7 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ A.A MANAN ΑΠΟ ΦΑΣΙΣΤΕΣ.

Αυτοοργανωμένη ομάδα ποδοσφαίρου ZAPATISIAS, συντρόφισσες-οι